Забытое Древо Познания. Истоки просветления
Страница 5

«Узнал проклятый, каково сие святилище, — продолжал свои откровения св. Ефрем Сирин, — узнал, что от Адама и Евы слава его сокрывается в древе познания, узнал, что вход в двери святилища прикрыт заповедию, и догадался тогда, чтов плоде дерева — ключ к правде…» (cв. Ефрем Сирин, «О рае»).

Но «ключ к правде», нужный по мнению святого Ефрема только дьяволу, был не нужен ни христианам, ни христианскому Богу. В христианской теологии вкушение «запретного плода» — самый первый и неискупимый грех, за который люди расплачиваются по сей день. Не зря, по мнению св. Сирина, «посреди рая насадил Бог древо познания, окружил его страхом, оградил ужасом» (ibid).

Сам Христос на первый взгляд относился к смоковнице без должного пиетета. То хотел убрать ее с глаз подальше: «Если бы у вас была вера с горчичное зерно, вы сказали бы этой смоковнице: «вынь свои корни и пересадись в море», и она повиновалась бы вам» (Мат 17:20), то ни за что засушил неплодоносное древо. Но о Христе и смоковнице чуть ниже.

Мусульманство

Хотя библейский запрет есть с дерева познания автоматически перекочевал в Коран: «А ты, Адам, поселись ты и жена твоя в раю; питайтесь, чем хотите, но не приближайтесь к этому дереву» (Сура 7 Преграды, аят 18/19), смоковница у мусульман также считается священным деревом, так как им клялся Аллах. Это отражено в Коране в одноименной суре «Смоковница»: «Клянусь смоковницей и маслиной, и горою Синаем…» (Сура 95 Смоковница, аят 1–2).

* * *

Кратко все вышеизложенное о смоковнице отражено в «Словаре символов» Грайфа:

Фиговое дерево иногда олицетворяет Древо Знания и соединяет в себе символику как мужского, так и женского принципов, поскольку фиговый лист имеет мужскую символику лингама, а фига — женскую символику йони.

Фиговый лист означает похоть и секс. «Фиговый лист означает пьянство и телодвижение и, говорят, походит на мужской половой член» (Плутарх).

В буддизме это священное Дерево Бо, под которым Будда достиг прозрения.

В христианской символике фига используется вместо яблока в Саду Эдемском.

В грекоримской традиции посвящен Диониису (Вакху), Приапу, Юпитеру и Сильвану. Имеет фаллический смысл.

У евреев означает мир, процветание, множество. Символ Израиля с лозой.

В исламе Древо Небес, священное, поскольку Мухаммед им клялся.

У народов Океании Древо Жизни и объект всевозможных ритуалов.

Фиговое дерево, растущее над полем ржи: Зато горькое соседство делает мои плоды еще слаще. Священное дерево во многих регионах (особенно в Египте, Индии, Юго-Восточной Азии и части Океании). Значение фигового дерева в древнем мире во многом определялось его важностью как продукта питания.

В христианской символике часто фигурирует «смоковница, дерево засохшее», обозначающее не признающих миссию Иисуса Христа сторонников синагоги (иудейства) или лжеучения.

Фига была символом плодородия также и в Индии, где ее связывали с созидательной силой Вишну и Шивы

Смоковница в буддизме — дерево бодхи — символ озарения, поскольку под таким деревом в 528 г. до н. э. принц Сиддхартха Гаутама (Будда) достиг глубочайшего познания сущности жизни как преодоления земных страданий.

Итак, идентифицировать Древо Познания оказалось несложно. Это — смоковница. Издревле знакомое людям дерево. Гарвардские археологи раскопали в 2006 году в Иорданской долине самые ранние из известных на сегодня окаменевших плодов, выращенные человеком. Это были плоды фиги. Окаменевшим винным ягодам эпохи палеолита оказалось больше 11 тысяч лет. На сегодня это самый ранний пример культивирования плодовых растений. Осталось выяснить, что же именно выделяет это дерево среди любых других. Почему именно фига стала объектом поклонения? Какой «глубокий смысл вкушения плодов» имели в виду богословы? И — напрашивающийся вопрос — почему же все-таки Христос засушил злосчастную бесплодную смоковницу?

Страницы: 1 2 3 4 5 

Другое по теме

Архиепископ Афинский Блаженнейший Феоклит II (Панагиотопулос) (1957-1962)
Родился в 1890 году. Высшее образование получил в Афинском университете, по окончании которого принял священный сан. В 1931 году рукоположен во епископа. С 1944 года — митрополит Патрский, а в 1957-1962 годах —архиепископ Афин ...